ما أرجح الأقوال في معنى : ( المحكم والمتشابه ) ؟ ( ج 59 : ) المحكم ما عرف العلماء تأويله ، وفهموا معناه وتفسيره ، والمتشابه ما لم يكن لأحد إلى علمه سبيل ، مما استأثر اللّه عز وجل بعلمه دون خلقه ، كوقت خروج عيسى ، ووقت طلوع الشمس من مغربها ، وقيام الساعة ، وفناء الدنيا وما أشبه ذلك ، وهو اختيار الطبري . [ مختصر الطبري 1 / 95 ] ( سبيل اللّه ) ( س 60 : ) عن ابن مسعود قال : خط لنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم خطا فقال : هذا سبيل اللّه ، ثم خط عن يمين ذلك الخط وعن شماله خطوطا فقال : « هذه سبل ، على كل سبيل منها شيطان يدعو إليها ، ثم قرأ هذه الآية ( . . . ) وذكرها » . فما الآية التي فسرها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ؟ ( ج 60 : ) قوله تعالى : وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [ الأنعام : 153 ] ( الفاحشة ) ( س 61 : ) قال تعالى : وَإِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا وَاللَّهُ أَمَرَنا بِها قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ [ الأعراف : 28 ] ما المراد بالفاحشة في هذه الآية ؟